les moraliens 1030

Outre ce qui est dit dans les médias traditionnels, il y a aussi...

http://www.50ansdepac.eu/

pour se créer son  propre avis?

Parmi les mesures d'économie décidées, le 11 mars 2012, par le Gouvernement fédéral belge, figure la fin du financement par l'Etat fédéral de la coopération avec les universités des pays en développement et le transfert de la charge vers les Communautés au titre de « compétence usurpée ».

Cette décision est lourde de conséquences car il est très probable que la Communauté Wallonie-Bruxelles n’aura pas les moyens financiers d’assumer cette charge. Il ne fait pourtant aucun doute que les activités de coopération universitaires au développement constituent une contribution majeure au développement des pays du Sud !

Depuis de nombreuses années, nos universités se sont impliquées sans compter dans de multiples activités de recherche et de formation qui, menées en étroite collaboration avec les universités du Sud, ont permis de renforcer celles-ci en tant que moteurs du développement de leurs pays. 

Nos chercheurs mais aussi nos étudiants ont multiplié les projets de développement avec nos partenaires du Sud. Leurs actions ont débouché sur des réalisations aux conséquences très positives pour les populations des pays en développement dans des domaines aussi variés que la santé, la formation,  les changements climatiques et environnementaux, les progrès de la démocratie…

Un arrêt brutal du financement de ces activités serait catastrophique pour nombre de nos universités partenaires. De multiples projets de recherche et de formation qui contribuaient à partager le savoir des chercheurs du Nord et du Sud devraient être immédiatement arrêtés.

C’est dans ce contexte qu’une série de collègues, sensibles aux problématiques de coopération au développement, ont choisi de lancer un cri d’alarme en diffusant une pétition sur laquelle nous aimerions attirer votre attention.

Cette pétition, accessible sur le site http://www.lapetition.be/en-ligne/NON-a-un-abandon-de-la-... s'adresse tant aux autorités fédérales que communautaires pour leur demander simplement de garantir:
-  le maintien des moyens financiers actuels afin de permettre la poursuite des actions de coopération universitaire;
-  en cas de transfert de cette compétence, la pétition réclame une transition concertée, efficace, participative et mûrement réfléchie dans le respect de toutes les parties concernées.

Nous vous remercions de votre attention.

Bertrand Losson                Bernard Rentier       
Président de la CUD            Recteur

Il est, évidemment, possible de s'impliquer directement en choisissant d'être piéton ou cycliste au quotidien, mais parfois, on n'ose pas parce que les infrastructures routières ne sont guère sécurisantes lorsqu'on n'est pas barricadé dans une carrosserie.

Aujourd'hui, il est possible (et sans doute souhaitable) de s'impliquer pour une mobilité plus douce sans avoir l'impression de mettre sa peau et ses os en danger...

Que tu sois cycliste ou pas, si tu penses que la mobilité, c'est pouvoir partager l'espace public, si tu penses qu'un vélo, ça prend moins de place, fait moins de bruit et est plus agréable qu'une auto...

Des bandes de circulation pour cyclistes doivent enfin être dessinées sur les Boulevards du centre. Mais il semble que les réactions des automobilistes risquent de faire reculer la ville de BXL... Alors manifestons notre soutien abondamment !!
Voir ici : http://www.gracq.be/AGIR/001Reagissez-BoulevardsBruxelles

Je compte sur toi pour manifester ton soutien aux politiques qui ont enfin décidé d'agir pour une mobilité plus durable, plus douce, plus respectueuse de l'être humain, de la vie en ville...

Hier soir, je parlais de fraternité avec Madame Clémentine lui disant que je ne voyais pas vraiment le sens de cette valeur qui me semble être reprise déjà dans "solidarité" ou dans "respect".

J'ai bien aimé sa manière de me l'expliquer: on est tous "frères", c'est-à-dire que peu importe que la personne me ressemble ou pas, c'est un être humain et parce que c'est un être humain, je souhaite qu'il soit respecté. Une façon de sortir du "eux" et "nous" qui revient si souvent à dire "eux contre nous" ou "nous sans eux"...

Une façon de ne pas se limiter à ceux qui nous ressemblent lorsqu'on pense au respect dû... à tout être humain, qu'il pense comme moi ou pas, que ce soit un homme ou une femme, un compatriote ou un étranger...

Ce matin, en allumant la radio, j'ai appris qu'un homme était mort asphyxié par le feu qu'un autre homme avait allumé dans le bâtiment où il se trouvait (avec d'autres personnes). A la radio, bien sûr, on a trouvé utile de signaler la religion des deux protagonistes. Dans d'autres faits divers (quel affreux euphémisme), on n'oublie pas de signaler la nationalité ou l'origine du fauteur de troubles.

A la salle des professeurs, j'ai entendu des phrases telles que "s'ils veulent se battre entre eux, qu'ils le fassent chez eux" comme si cela ne concernait pas tout le monde, y compris ceux qui ne partagent pas les croyances des protagonistes.

Finalement, la fraternité, je crois que je vais continuer à l'enseigner!

Ce qui me retourne l'estomac, me fait honte de faire partie de cette culture occidentale, est la réaction du Chef de Tribu des Kayapo lorsqu'il apprend la décision -son geste d'impuissance devant l'avance du progrès du capitalisme, une civilisation moderne qui n'a aucun respect pour les cultures différentes de la leur...

La situation nucléaire n'est toujours pas sous contrôle...

Mais il aura surtout été question du tsunami et du tremblement de terre (dans les médias). Les médias sont-ils muselés?

Un site (non financé par le nucléaire) pour parler du nucléaire: "www.sortiedunucleaire.be"

"A l'heure où la crise économique frappe durement l'Europe, engageant toujours plus loin sur le chemin de l'austérité les peuples d'Europe, l'O.T.A.N., elle, investit...dans la guerre : les stations de Gooik et celle de Vérone (Italie) bénéficieront d'une modernisation pour un montant commun de 37,2 millions d'euros. Les activistes qui ont investi aujourd'hui le site militaire s'indignent haut et fort de cette décision : ils exigent l'austérité sur la guerre et ils la veulent maintenant !"

Voir plus sur http://bxl.indymedia.org/articles/3885

Les sociétés de transports en commun réalisent régulièrement des affiches pour rappeler des petis gestes civiques qui rendent la vie en commun plus belle, plus agréable.

Voilà ce que cela donne lorsque les moraliens de 4ème année de l'école 17 de Schaerbeek créent des affiches pour rappeler des comportements civiques à l'école :

(affiches réalisées par Lola, Manon, Arno et Emilie)

Pas mal, n'est-ce pas?

Quelques extraits tirés de http://www.enseignons.be/actualites/2010/08/14/toilettes-...

Saleté, manque d’intimité, refus de l’enseignant : aller aux toilettes est très souvent un problème pour les élèves. Une recherche sur le sujet veut ouvrir, enfin, le débat.

... la question des besoins corporels et des toilettes à l’école se révèle très souvent problématique.

 ...

Le corps est un sujet tabou

Malgré l’évidence du problème, le thème n’est pas abordé dans les murs de l’école. « Le corps est encore un sujet tabou. On le voit partout, dans les discours, dans la pub mais ce n’est pas le corps de la réalité, il est désincarné, idéalisé, sans le moindre poil. Toute animalité a été gommée. En réalité, le corps a été refoulé. On n’en parle pas dans la salle des profs. Par contre, les enfants en parlent souvent dans les conseils de classe, pour se plaindre. Mais rien ne change....

...

« Le respect du corps, cela fait quand même partie des droits de l’homme. » Il est ici question d’hygiène, mais aussi de bien-être en classe, de concentration, ...

...

Des pistes pour s’en sortir

Face à ce tableau pour le moins sombre, Sophie Liebman suggère quelques idées afin de mieux gérer la question des toilettes à l’école.

1° Prévoir une toilette par classe, attenante au local. « Pour 25 enfants, ce ne serait pas un grand luxe. »

2° Concevoir des toilettes plus privatives.

3° Penser l’accès aux toilettes avec les enfants. « Parce qu’ils sont parfois tellement pris par leurs jeux à la récréation, ils ne ressentent pas le besoin d’y aller avant de rentrer en classe. Mais là, l’enseignant répondra « Ben non, fallait y penser avant ! ». Il y a aussi les enfants qui ne veulent pas aller aux toilettes en même temps que d’autres, par manque d’intimité. Ils ont besoin d’y aller tout seul, en dehors des récrés. » Chaque école devrait pouvoir réfléchir à la question, instaurer un dialogue avec les enfants.

4° Créer des règles collectives, valables pour toute la classe. Par exemple, permettre de sortir de la classe à certains moments, pourquoi pas en plaçant un feu vert au tableau, qui passerait au rouge quand on explique quelque chose d’important.

Eurogendfor, la force de gendarmerie européenne, s’apprête à intervenir en Grèce !

voir plus d'infos sur : http://www.altermonde-sans-frontiere.com/spip.php?article19145

Je suis malheureusement incapable de recouper l'information. mais si c'est exact, c'en est fini de la démocratie.

Restons vigilant. Si quelqu'intervention militaire se passe en Grèce pour contenir les manifestants, il est utile que chacun et chacune, partout en Europe, sorte dans la rue pour dire "NON".

Quelques extraits tirés du blog de François De Smet. Pour l'article dans son entièreté, rendez-vous sur: http://francoisdesmet.wordpress.com/2012/02/12/ulb-place-des-martyrs/

... oui, ce qui s’est produit est tragique... parce c’est l’intelligence qui a cédé devant la colère et la médiocrité d’une pensée paranoïaque de repli. ...

...

... J’ai vu une quarantaine de personnes parvenir à mettre en échec une Université par un simple chahut planifié. J’ai vu une organisation universitaire, bien que prévenue, se trouver désarçonnée et dépassée. J’ai vu un public, dans lequel je me range, ne parvenant pas à trouver la juste réaction. Et pire que tout, j’ai assisté au triomphe de la force brute sur le débat démocratique. Il faut avoir été là pour le comprendre et en saisir le frisson : il y avait dans ces cris sans fond quelque chose de l’appel de la meute, de la foule aveugle, celle qui cristallise sa colère et sa frustration vers une cible qu’on lui  désigne. C’est cela qui fait froid dans le dos.

...

... la polarisation que l’on nous sert entre fondamentalistes musulmans et défenseurs de la liberté d’expression est un raccourci tronqué.

... j’ai eu fortement l’impression qu’il n’y avait pas de fond du tout, juste de la colère et de la frustration organisée, alimentée par des « soldats » recrutés par la carence d’une identité en perpétuelle recherche et en colère contre une société qui ne leur donne pas de place. C’est pour ça que le débat ne pouvait que s’interrompre, et non se poursuivre avec les agitateurs. ... en leur demandant leurs arguments, alors qu’ils n’en avaient aucun à offrir.

...

Il convient naturellement de distinguer deux choses : les discriminations basées sur l’identité religieuse ou philosophique d’une part, et le droit au blasphème, verrou de notre liberté de penser d’autre part. ... Le droit au blasphème, à la critique légitime d’une religion, doit être non seulement garanti mais protégé. La question de la critique du culte musulman, comme celle de tous les autres cultes et mouvement de pensées, ne relève pas du racisme. Il est vital de pouvoir continuer à critiquer toute religion et tout courant de pensée, librement, sans avoir à se faire taxer d’une forme larvée de racisme ou d’une autre. Le débat sur cette question semble être une querelle d’étiquette ; si on admet qu’il puisse exister une discrimination sur base de l’appartenance religieuse, tel l’islam par exemple, qui se distingue de la critique – voire de l’insulte – à l’islam lui-même, un gros progrès de compréhension mutuelle aura été accompli. Parler d’ « islamophobie » ou de « musulmanophobie », est une question de contenant, non de contenu.

... 

ce n’est pas parce que des musulmans sont effectivement discriminés en raison de leur religion (ex : un employeur qui refuse d’employer un musulman simplement parce que musulman) qu’il est légitime que tous les particularismes d’une religion s’imposent dans l’espace public. Aucune liberté, absolument aucune, n’est absolue en démocratie ; c’est même la définition de la démocratie libérale que celle de la coexistence des libertés, donc de leur auto-limitation. Il peut être légitime de restreindre les droits d’expression et de culte des individus en raison d’un principe supérieur – l’ordre public, la sécurité, la cohésion sociale. En clair, et sans trop s’étendre là-dessus ici : on peut interdire un foulard ou une burqa quelque part sans être raciste ou islamophobe. ...

... En d’autres termes, si tout ce qui est laïc est suspect d’être anti-religieux, on n’est pas sortis de l’auberge car tout ce qui représente notre modernité pourra être vu comme suspect d’une manière ou l’autre. Le problème est que ce carrousel identitaire renforce les craintes de part et d’autre ... C’est toujours la même recette, celle qui vous fait exister par le truchement d’un ennemi qui veut vous annihiler ou vous assimiler. Et elle ne peut s’arrêter que si les acteurs décident par eux-mêmes de s’élever au-dessus de ce jeu de rôle par lequel ils trouvent du sens à leur vie, en se rêvant non les porte-drapeaux d’un combat mais bien les rassembleurs du bien commun.

... Le repli paranoïaque est hermétique à l’idée qu’un vivre-ensemble laïc puisse être non-agressif vis-à-vis du religieux – car il lui faut un ennemi, toujours. Et donc il est essentiel de délégitimer son adversaire, de montrer qu’il (elle en l’occurence) est à la solde d’intérêts particuliers. Cette conception ne peut donc accepter le jeu du débat contradictoire, et se retrouve forcée d’utiliser le rapport de force. ...

...

Quelques extraits tirés de

http://blog.marcelsel.com/archive/2012/02/09/burqa-blabla...

Une couverture en laine c'est bien, une couverture sociale c'est mieux

Je relaieun mail d'une collègue du secondaire.

"Je me doute que vous êtes déjà au courant Mais j'avais envie de partager ma tristesse,mon découragement et mon indignation face à ce qui s'est déroulé hier soir au sein même de ce que je pensais -naïvement- être l'un des derniers bastions de la liberté d'expression et du libre-examen.

Extraits issus de http://www.objecteursdecroissance.be/spip.php?article288

Auteurs : Alain Adriaens et Marie-Eve Lapy-Tries, porte-parole

Les réformes se succèdent dans notre pays, laissant un goût très amer dans la bouche des citoyens. Après nous avoir très pédagogiquement expliqué que nous devions sauver les banques d’une faillite dont elles étaient responsables et ce pour éviter une catastrophe qui aurait touché chacun d’entre nous, on nous explique maintenant que les responsables de la crise, c’est… nous.

Car bien entendu, nous sommes tous en trop. Nous vivons tous aux crochets de quelqu’un. Les chômeurs vivent au détriment de ces pauvres travailleurs, les pensionnés vivent grassement aux crochets de la classe laborieuse, les salariés, insouciants, vivent de leurs patrons qui leur donnent toujours trop. Les fonctionnaires, ces fainéants en surnombre, vampirisent l’Etat qu’il faudrait « dégraisser ». Sans compter toutes ces personnes en âge de travailler et qui pour des raisons familiales, ne travaillent pas. Et il faudrait encore que l’Etat leur verse une pension de survie ! Enfin, ne parlons même pas des étrangers, qui c’est bien connu, vivent aux crochets des Belges. Et chacun... trouve logique de travailler plus et plus longtemps et se ronge de culpabilité lorsqu’il est au chômage....

... nous vivons le triomphe des idées qui ont fait faillite. Prisonnières de la logique croissantiste, les banques sont devenues de plus en plus grosses, « too big to fail », dit-on. Nous avons été obligés de les renflouer, mais au lieu de mettre en cause cette logique du toujours plus, toujours plus gros, on rejette la responsabilité sur le dos des citoyens. Quasi-faillite de Dexia, fermeture de la phase à chaud par Mittal à Liège pour délocaliser dans des pays où le travail coûte moins cher : tout cela participe de la même logique de croissance, qui démontre en fin de compte sa nocivité pour la société. Mais plutôt que de remettre cette logique en cause, on préfère expliquer au citoyen qu’il est trop chômeur, trop vieux, trop fainéant et qu’il doit vendre sa force de travail au prix du Tiers-monde pour être compétitif… Et pourtant, les profits plantureux ne sont pas engrangés par les chômeurs, les pensionnés ou les travailleurs, mais justement par ceux qui ne sont jamais remis en cause !

Notre société croissantiste n’a été possible qu’au prix du gaspillage de ressources fossiles à bon marché, ressources dont on sait qu’elles ne sont pas renouvelables et presque épuisées. Mais sachons-le aussi, la croissance a été possible grâce au faible prix du travailleur, prié d’être toujours plus compétitif. Maintenant que nous entrons en récession, la quantité d’emplois rémunérés diminue, le travailleur est donc prié de travailler plus pour moins, et chacun est plus ou moins considéré comme un poids pour les autres. Dans une société saine, il est logique que chacun contribue selon ses moyens et que chacun reçoive selon ses besoins. Or seul le travail salarié est considéré comme utile, et encore, on fait bien sentir aux travailleurs qu’ils en sont redevables. L’emploi rémunéré a d’ailleurs perdu toute une partie de son sens de service à la société. Il devient quasiment un but en soi, au point qu’on parle de « créer de l’emploi » et non pas de le partager. Les personnes qui n’occupent pas d’emploi rémunéré sont comme frappées d’inutilité. C’est une forme d’aveuglement car en réalité, une grande partie des tâches de la plus haute importance pour les hommes et la société sont réalisées bénévolement. L’accompagnement des malades, l’accompagnement des mourants, les soins aux personnes âgées et aux petits enfants, l’éducation en général et une grande partie des activités associatives et culturelles sont en dehors de toute logique économique. La perte de ces activités serait désastreuse pour l’humanité. Pourtant, la logique économique nous explique sans frémir qu’il est plus utile pour la société de fabriquer des armes en touchant un salaire que de s’occuper de son bébé en n’en touchant pas !

Face à cette logique du toujours plus gros qui méprise l’humain, face à cette logique du « tous de trop », nous objectons qu’un autre monde est possible. Nous pensons même que le choix qui se présente à nous est : soit de sortir de la logique économique, soit de sombrer dans la barbarie engendrée par la croissance des inégalités. Le Mouvement politique des objecteurs de croissance pense que les réformes en profondeur qui sont nécessaires dans notre Etat ne doivent pas aller dans le sens d’une austérité aveugle qui frappe principalement les plus faibles. Nous devons reconstruire une société à dimension humaine, une société où chacun est reconnu selon son utilité humaine et non pas économique. Un revenu inconditionnel d’existence et le partage du temps de travail rémunéré sont une partie des réformes que nous jugeons nécessaires. Des entreprises de petites tailles et une agriculture paysanne de proximité pourraient d’ailleurs être pourvoyeuses d’emplois pérennes et remplis de sens pour la société comme pour ceux qui les occupent.

Bref, même en temps de crise, nous osons croire qu’une société où chacun a sa place est possible, nous osons croire en la décroissance des inégalités, nous osons affirmer que non, nous ne sommes pas tous de trop !

Ensemble, le 30 janvier 2012, refusons le démantèlement social !
Le front commun syndical appelle à une grève générale dans les secteurs privé et public le lundi 30 janvier 2012. La concertation sociale patine et du côté politique, on laisse maintenant entendre qu’il ne sera pas possible de modifier grand-chose à la loi du 28 décembre 2011 ni à l’accord gouvernemental. La CGSP ne laissera pas les
choses en l’état. Voilà pourquoi nous serons en grève.
Si la CGSP entend bien donner à la concertation sociale avec le gouvernement toutes les chances d’aboutir, il n’empêche que, pour l’heure, celle-ci s’apparente davantage à de la thérapie occupationnelle, uniquement destinée à modifier quelques points et virgules. Juste pour qu'ils se donnent bonne conscience face à l'opinion publique. L’accord gouvernemental et la loi du 28 décembre 2011 recèlent bien trop d’imprécisions, de déséquilibres et d’injustices que pour se contenter de quelques remodelages cosmétiques. La loi ne se borne pas uniquement à des mesures d’économies destinées à remettre de l’ordre dans les finances publiques. Les réformes en matière de pension, de rémunération et de carrière sont à ce point prégnantes qu’elles ont un relent de mise à
mal des acquis sociaux et de destruction de notre couverture sociale. Parmi les mesures d’économies dans le secteur public, épinglons les plus flagrantes :

• Relèvement linéaire de l’âge de la retraite dans le privé et dans le public et, en plus, dans le public, calcul de la pension sur la moyenne décennale au lieu de quinquennale ;
• Impasse sur les métiers lourds et pénibles dans le secteur public ;
• Atteinte au régime de départ anticipé dans le secteur public et relèvement graduel de ce dernier ;
• Mise en danger des tantièmes préférentiels.

Manifestement, ce ne sont pas les plus costauds de notre société qui portent les charges les plus lourdes. Alors que des efforts considérables sont demandés aux travailleurs, d’autres ne s’en sortent pas trop mal. En effet, on voit notamment que :
• Les économies et les mesures fiscales touchent essentiellement les revenus du travail alors que les revenus du capital sont largement préservés ;
• Les banques ne contribuent que très modérément à l’effort alors que de régulation, il n’en est guère question ;
• Les cadeaux aux entreprises (les intérêts notionnels par exemple) restent pratiquement et inconditionnellement indemnes sans compensation pour l’emploi ;

Il ne fait aucun doute que la grève va déclencher des réactions négatives dans la presse et que, par ailleurs, nos actions vont affecter les citoyens dans leurs activités quotidiennes. Ce n’est, cependant, pas une raison pour vous culpabiliser quand vous serez en grève. En faisant grève, vous défendez les droits des travailleurs tout en fustigeant des injustices flagrantes. La grève est et reste un droit démocratique fondamental qui doit être respecté. Il est utilisé quand c'est nécessaire. Aujourd'hui c'est le cas ! Celles et ceux qui le qualifient d’antidémocratique, d’individualiste, d’égoïste, d’illégal, voire même de criminel, commettent une grave erreur. Syndicats et grévistes œuvrent ensemble à la construction d’une société plus sociale et plus solidaire. La CGSP tire son chapeau à ses affiliés et militants qui prennent sur leur temps pour faire du travail syndical et tenter ainsi d’améliorer la société.

• La CGSP veut être consultée sur les réformes et réclame un vrai dialogue social
• La CGSP veut que les charges les plus lourdes reposent sur les plus costauds et pas l’inverse
• La CGSP réclame une réelle perspective d’avenir pour les travailleurs, avec à l’horizon l’emploi, la reconversion industrielle, les investissements publics, les équipements collectifs et des services publics bien charpentés.

FGTB

Le Gouvernement belge a pris des mesures d’austérité particulièrement injustes et inéquitables envers les citoyens de ce pays.
Malgré les promesses de dialogue, les organisations syndicales ne constatent pas de réelle volonté de concertation. C’est pourquoi elles ont décidé de commun accord de maintenir le préavis de grève.
Les organisations syndicales ne contestent pas la nécessité d’un assainissement des finances publiques mais bien la façon dont cette opération est menée.
Les mesures décidées sont injustes et inéquitables parce :

• elles affaiblissent le pouvoir d’achat des travailleurs
• elles ne mettent pas à contribution les grandes fortunes et les gros investisseurs
• elles aggravent la crise sans aucune perspective de développement de l’emploi
• elles augmentent la pauvreté

Malgré cela, d’autres mesures d’économie sont déjà annoncées.
Sont actuellement visés :

• les femmes qui auront encore plus de peine encore à se constituer une carrière complète.
• les travailleurs en suspension de contrat (crédit temps, interruption de carrière, prépension) qui verront diminuer leurs droits en matière de pension à partir du 1er janvier 2012 ;
• les travailleurs âgés dont les possibilités d’aménagement des fins de carrière seraient réduites ;
• les jeunes chômeurs, dont l’allocation d’attente ne sera plus octroyée qu’après 12 mois de chômage et ne sera plus payée au bout de trois ans aux cohabitants et chômeurs de plus de 30 ans ;
• les chômeurs de longue durée, pour lesquels les allocations évoluent vers le strict minimum : avec un montant trop faible pour vivre.

D’autres choix sont possibles :

• Une fiscalité qui met à contribution les riches et les spéculateurs
• Une création d’emplois de qualité
• Une lutte efficace contre la fraude fiscale et sociale

Lundi 30 janvier, de nombreux travailleurs belges arrêteront le travail, pour réclamer un assainissement juste et une vraie politique de création d’emplois.
Nos revendications sont justes.
Le Gouvernement doit nous entendre.
Nous comptons sur la solidarité de tous et toutes.

"Point n'est besoin d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer." Guillaume d'Orange

Mesdames, Messieurs les journalistes,

La manière dont vous, les médias, présentez à la population la grève de lundi n’est pas digne de votre vocation de journaliste ; vous trahissez la responsabilité qui est la vôtre dans le décodage et la transmission de l’information. Il n’y a chez vous, ni analyse de fond, ni explications sur l’origine profonde de la crise actuelle du système financier.

Une enquête digne de ce nom vous aurait fait découvrir rapidement que la dette monstrueuse que l’on demande aux peuples de rembourser, la cause de cette austérité qui provoque cette grève générale qui aura lieu lundi, cette dette enfin, NOUS N’EN SOMMES PAS RESPONSABLES. Elle nous a été imposée par un système financier dévoyé dirigé par une minorité d’acteurs internationaux qui se jouent des lois, et qui ont la possibilité de faire payer les montants astronomiques qu’ils ont perdus en jouant au casino, à une population mondiale sans défense.

Vous vous contentez plutôt de présenter ce mouvement social comme la énième manifestation de mauvaise humeur de travailleurs, ou de relayer un discours culpabilisant, comme quoi la population aurait vécu au-dessus de ses moyens. C’est FAUX ! La vérité est qu’ils ont vécu au-dessus de NOS moyens, jouant avec l’argent et la vie de millions (voire de milliards) de personnes. Et moins il sera donné l’occasion à cette population de montrer qu’elle n’est pas d’accord avec cette situation – si ces problèmes ne sont pas analysés de manière factuelle, professionnelle, juste – plus ces irresponsables se sentiront justifiés dans leur attitude, et continueront à faire payer aux autres leur crise, et celles qui viendront après.

Si vous refusez de jouer le rôle de contrepouvoir qui est le vôtre, PAS NÉCESSAIREMENT FACE AU POLITIQUE comme vous en avez l’habitude, vous porterez la responsabilité finale de la destruction du modèle social qui a mis des centaines d’années à émerger, le résultat de combats incessants pour lutter contre la barbarie, ces luttes qui ont placé l’être humain avant l’argent.

Il ne vous est pas demandé davantage que d’approfondir le débat. Interrogez des personnes ayant une vue neutre, ou en tout cas qui se situent en-dehors des milieux financiers ou bancaires qui, de leur côté, ne cherchent qu’à promouvoir l’idéologie correspondant le mieux à leurs intérêts. Lesquels sont bien sûr en totale contradiction avec ceux des représentants les plus fragiles de la société.

Chacun sait que les inégalités se creusent et pourtant, vous vous désintéressez des raisons profondes d’une telle évolution. Ah ! pour des journalistes, vous n’êtes vraiment pas très curieux ! Pourquoi ne pas prendre exemple plutôt (il y en a d’autres heureusement) sur M. Paul Jorion, à la fois anthropologue – ce qui lui permet d’adopter une certaine hauteur de vue ainsi qu’une rigueur scientifique que les politiques ou les financiers peuvent se permettre d’ignorer – et aussi économiste ayant évolué au cœur de la crise des subprimes – ce qui lui permet cette fois d’avoir une compréhension globale des mécanismes en jeu dans le contexte actuel ?

D’où vient la dette ? Par quel mécanisme a-t-elle été transférée du privé vers les États, et pour quelle raison précise nous est-il demandé, à nous in fine, de la rembourser ?

Cette dette n’est PAS UNE FATALITÉ, et la présenter comme telle est une grave erreur.

Cette grève n’est pas une grève comme les autres : elle préfigure le combat de société qui va se jouer bientôt à une autre échelle, entre les peuples et un petit monde qui réclame l’argent qu’il a perdu, et ceci, quel que soit le prix à payer par ceux-là.

Avec mes sincères salutations,

Érik Lambot

Chères amies, chers amis,

Depuis le 20^ème anniversaire de la loi de dépénalisation de l’avortement en Belgique,  vous aurez remarqué que les offensives se multiplient pour revenir sur cet acquis majeur de santé publique et d’émancipation. Il ne se passe pas une semaine sans que des nouvelles alarmantes nous parviennent, et pas seulement d’Afrique, d’Asie ou d’Amérique du Sud ! Chez nos voisins proches, comme en Belgique d’ailleurs, les intimidations à l’égard des femmes ou envers des professionnels de la santé pratiquant des avortements se multiplient, tout comme les velléités de faire échec aux législations en vigueur.

C’est pourquoi le Centre d’Action Laïque, avec ses partenaires historiques - la Fédération Laïque de Centres de Planning Familial et les Centres de Planning Familial des FPS  - ont créé une plateforme de défense du droit à l’avortement pour toutes les femmes du monde.  Cette plateforme regroupe actuellement les associations membres effectifs suivantes :

Centre du Libre Examen, Centre Séverine, Conseil des Femmes Francophone de Belgique (CFFB), Fédération des Centres de Planning et de Consultations, Fédération des Centres Pluralistes de Planning Familial, GACEHPA, LUNA, Mutualité Socialiste, Nederlandstalige Vrouwen Raad (NVR), Comité belge Ni putes Ni Soumises asbl, R.A.P.P.E.L (fr/nl), Sensoa, Université des femmes, VIVA-Socialistische Vrouwen Vereniging, VOK- Vrouwen Overleg Komitee, FGTB-ABVV.

En vous rendant sur le site www.abortionright.eu vous pourrez signer la charte de défense du droit à l’avortement, en tant que citoyen ou en tant qu’association.  Vous trouverez également une revue de presse mise à jour régulièrement ainsi que les informations sur le grand rassemblement prévu à Bruxelles le 24 mars prochain. 

Merci d’avance pour votre soutien et n’hésitez pas à faire circuler ce mail.                        Ensemble, protégeons le libre choix !

Le Centre d’Action Laïque 

Rien ne vaut un enfant désiré...et le libre choix.

Non au retour aux aiguilles à tricoter

(communiqué de Femmes pour la Paix)

Des intégristes catholiques prétendent protester ce vendredi à 17 h30 devant le Planning Aimer Jeunes, 28 rue Saint-Jean Néconumène, 1000 Bruxelles contre les crimes d'avortement.
 Un peu partout en Europe ils tentent de remettre en cause les lois dépénalisant l'avortement.
La dépénalisation de l'avortement n'encourage pas celui-ci mais n'ajoute pas des conditions hygiéniques déplorables et des risques d'emprisonnement à une décision déjà pénible.
"Femmes pour la Paix" a été depuis des décennies à l'avant-garde de ce combat pour la dépénalisation de l'avortement, notamment aux côtés du Dr Peers.
Nous protestons contre l'idée qu'on puisse remettre en cause cet acquis des femmes et les renvoyer aux avortements clandestins, pratiqués hors du milieu hospitalier et parfois avec les méthodes les plus barbares.
Nous ne voulons pas de retour aux aiguilles à tricoter, aux infections, aux matrices perforées.

 Nous nous étonnons en outre que ces catholiques, si soucieux de la vie des embryons, ne se soient pas retrouvés à nos côtés lorsque nous manifestions contre les bombardements de la Libye qui ont fait tant de morts civils.

Pour "Femmes pour la Paix",
Anne Morelli, Présidente

Les protestations de 2009 en Iran et le Printemps Arabe qui a suivi pourraient faire se lever une nouvelle aurore pour le peuple de la région et du monde. Les manifestations ont clairement montré que le peuple dans la région, comme partout, veut vivre au XXI° siècle.

Nous sous signés, soulignons leur dimension moderne et humaine et soutenons de tout coeur cet immense tournant historique. Nous nous opposons avec véhémence à ce qu'il soit détourné par l'islamisme ou par la militarisation sous l?égide des Etats Unis et réitérons l'appel pour un Moyen Orient et une Afrique du Nord libres et laïques, lancé par les citoyens et particulièrement les femmes de la région.

La laïcité est le pré-requis minimum pour assurer la liberté et l'égalité de tous les citoyens, et cela inclut:
1. la totale séparation de la religion et de l'état.
2 l'abolition des lois religieuses en matière familiale et dans le code pénal.
3. la séparation de la religion et du système d'éducation.
4. la liberté de religion et d'athéisme, définis comme croyances personnelles.
5. l'interdiction de l'apartheid sexuel et du voile obligatoire.

Premières signataires :
Anne Marie Waters, porte-parole, One Law for All, UK,  Cherifa Kheddar, Préidente de Djazairouna, Algérie , Lino Veljak, Département de Philosophie, Zagreb, Croatie, Marieme Helie Lucas , Algérie,  Maryam Namazie, porte-parole de Equal Rights Now ? Organisation against Women?s Discrimination in Iran, UK Mina Ahadi, porte-parole, International Committees against Stoning and Execution, Allemagne,  Pragna Patel, UK, Protagora, Zagreb,  Secularism Is A Women's Issue,/(La laïcité est une question de femmes)/ (International network) Stasa Zajovic, Belgrade, Serbie,  Southall Black Sisters, Londres, UK Women In Black, Belgrade

Vous voulez également signer ce manifeste? Envoyer un mail qui reprend le texte ci-dessus à l'adresse suivante: mahl@wanadoo.fr

Bonjour,

L'an prochain, je souhaite mener un projet dans mes différentes classes.

Je garde le secret sur le projet pour le moment histoire de laisser la surprise aux enfants. Cependant, si je veux pouvoir le mener à bien de la manière dont je le souhaite, j'aurais besoin de pas mal de matériel.

L'achat est toujours possible, mais limiter les coûts et privilégier la récupération me semble intéressant. Je recherche donc les choses suivantes:

- des dés (classiques, à 6 faces àpoints)
- des pions (type : petits bonshommes)
- des pions type jeu de dames (ou des bouchons de bouteilles)
- des noyaux de dattes, de cerises, de prunes, d'abricots, d'olives... (pas de trop gros noyaux type pêches)
- des pépins de pastèque
- des jeux de cartes
- des chemises en plastique
- des boutons

Si vous avez certaines de ces choses et que vous vous apprêtiez à les jeter, je vous serais reconnaissante de bien vouloir les conserver jusqu'à la rentrée de septembre et de les amener à ce moment-là dans une de "mes écoles" (école 1 rue Josaphat, école 10 grande rue au Bois, école 13 avenue de Roodebeek, école 17 avenue Foucart) en précisant que c'est pour moi

Je vous remercie d'avance pour les enfants

Madame Petit

Peut-être certains et certaines d'entre vous envisagent-ils une "coupe d'été".

Je ne parle pas de crème glacée, mais de coupe de cheveux... A partir de 15 cm, vos cheveux peuvent être récupérés...

Je ne pense pas à remplir des coussins ni à un usage dans le jardin, mais à des perruques.

En effet, certains coiffeurs récoltent les cheveux suffisamment longd (minimum 15 cm) et en font des perruques pour les personnes qui ont subi une chimiothérapie. Renseignez-vous chez votre coiffeur. Et s'il ne participe pas, vous pouvez me contacter, je vous donnerai une adresse où vos cheveux coupés peuvent encore servir à rendre quelqu'un beau.

Et oui, les plus jeunes de l'école primaire ont également pas mal de choses qu'ils savent faire et expliquer aux autres.

Nous avons eu droit à l'explication des chapeaux de papier grâce à Thalia.

et à celle de la symétrie (en peinture, s'il vous plait) grâce à Florya.

Voici les enfants qui mettent en oeuvre un nouveau savoir:

Ils sont fiers du résultat. Et moi aussi.

Et oui, les enfants sont capables de faire pas mal de choses. Ils sont également capables d'expliquer à d'autres comment faire.

Notamment:

- comment écrire des poèmes

- comment nettoyer la maison

- comment se maquiller

- comment mettre un panier en basket

- comment apprendre une chanson en anglais.

Voici quelques photos des enfants et du livre de savoir-faire qu'ils ont réalisé.

Demandez-nous le lien et on vous l'enverra par e-mail.

Lundi 6 juin, une élève m'a demandé si j'étais en contact avec Nancy, la stagiaire qui a donné un cours en morale. L'élève désirait connaitre l'avis de la stagiaire par rapport à une histoire remise en fin de stage et savoir si qu'elle écrive une suite ferait plaisir à la stagiare.

Voici ce que celle-ci me répond:

Nancy